הסעודה הגדולה המשל לוקס יד 24-15: 15 אֶחָד מִן הַמְסֻבִּים שֶׁשָּׁמַע אֶת הַדְּבָרִים הָאֵלֶה אָמַר אֵלָיו: "אַשְׁרֵי הָאוֹכֵל לֶחֶם בְּמַלְכוּת הָאֱלֹהִים." 16 הֵשִׁיב לוֹ יֵשׁוּעַ: "אִישׁ אֶחָד עָרַךְ סְעוּדָה גְּדוֹלָה וְהִזְמִין אֲנָשִׁים רַבִּים. 17 סָמוּךְ לִשְׁעַת הַסְּעוּדָה שָׁלַח אֶת עַבְדּוֹ לוֹמַר לַמֻּזְמָנִים: 'בּוֹאוּ, כִּי הַכֹּל כְּבָר מוּכָן.' 18 אַךְ כֻּלָּם הֵחֵלּוּ לְהִתְנַצֵּל פֶּה אֶחָד. הָרִאשׁוֹן אָמַר: 'קָנִיתִי שָׂדֶה וַאֲנִי חַיַב לָצֵאת לִרְאוֹתוֹ. אֲנִי מְבַקֵּשׁ מִמְּךָ, קַבֵּל אֶת הִתְנַצְּלוּתִי.' 19 אַחֵר אָמַר: 'קָנִיתִי חֲמִשָּׁה [...]

  חשב את המחיר חלק א' המשלים לוקס יד 33-28 משל א' 28 "מִי מִכֶּם, הֶחָפֵץ לִבְנוֹת מִגְדָּל, לֹא יֵשֵׁב תְּחִלָּה וִיחַשֵּׁב אֶת הַהוֹצָאוֹת, לְבָרֵר אִם יֵשׁ לְאֵל יָדוֹ לְהַשְׁלִים אוֹתוֹ? 29 שֶׁהֲרֵי אִם אַחֲרֵי שֶׁהִנִּיחַ יְסוֹד לֹא יוּכַל לְסַיֵּם, כָּל רוֹאָיו יַתְחִילוּ לִלְעֹג לוֹ וְיֹאמְרוּ: 30 'הָאִישׁ הַזֶּה הִתְחִיל לִבְנוֹת וְלֹא הָיָה יָכוֹל לִגְמֹר!'" משל ב' 31 "אוֹ אֵיזֶה מֶלֶךְ, הַיּוֹצֵא לַעֲרֹךְ מִלְחָמָה נֶגֶד מֶלֶךְ אַחֵר, לֹא יֵשֵׁב תְּחִלָּה וְיִשְׁקֹל אִם יֵשׁ בִּיכָלְתּוֹ [...]

  השה האובד א.     השה שאבד ונמצא לוקס טו 7-1 (מתי יח 14-12) ב.     המטבע שאבד ונמצא לוקס טו 10-8   א.       השה שאבד ונמצא מבוא בלוקס טו 3 מתחיל רצף של שלושה משלים שמסתיים רק בסוף פרק טו. השלושה מציגים בפנינו: כבש שאבד מטבע שאבד בן שאבד מדובר אמנם בשלושה סיפורים שונים עם שחקנים שונים שמציגים שלוש דוגמאות שונות, אך לשלושתם יש אותו מבנה — אותה השתלשלות: אובדן חיפוש מציאה שמחה תוך כדי [...]

האב, הבן הסורר ומורה, והבן הצבוּע לוקס טו 32-11 שיעור ראשון — פסוקים 11 עד 18א מבוא הגענו למשל השלישי מתוך סדרה. האדון ישוע מספר ברצף שלושה משלים שכולם מבהירים את אותו עיקרון, אותו נושא, אותה נקודה מרכזית. כל משל שונה, אך כל אחד מכיל את אותם ארבעה מרכיבים: אובדן חיפוש מציאה שמחה במשל הראשון מסופר על כבש שאבד ונמצא; מיד אחריו בא הסיפור על מטבע שאבד ונמצא; וכעת — במשל שידוע בשם "הבן [...]

הסוכן הבלתי ישר לוקס טז 13-1   אל מי ישוע פונה במשל? מי הקהל אליו הוא מדבר? בפסוק 1 ברור שתלמידיו של ישוע הם חלק מהקהל: "הוסיף ואמר גם לתלמידיו". אך ישנן מספר סיבות הגורמות לנו להבין כי מדובר בקהל מעורב, כלומר, תלמידי ישוע לצד הפרושים (ולצידם אולי גם הסופרים). בפרק ט"ו שנראה כהתחלה של "הסצינה" אותה אנחנו גם קוראים בפרק ט"ז, ישוע מדבר אל הפרושים והסופרים. בפרק ט"ז נאמר שישוע דיבר "גם" אל [...]

  אלעזר והעשיר המשל לוקס טז 31-19 19 הָיֹה הָיָה אִישׁ עָשִׁיר שֶׁנָּהַג לִלְבֹּשׁ אַרְגָּמָן וָשֵׁשׁ וְיוֹם יוֹם הִתְעַנֵּג בְּמוֹתָרוֹת. 20 לְיַד שַׁעַר בֵּיתוֹ הֻשְׁכַּב אִישׁ עָנִי אֶחָד, אֶלְעָזָר שְׁמוֹ, שֶׁהָיָה מְלֵא פְּצָעִים 21 וְהִשְׁתּוֹקֵק לִשְׂבֹּעַ מִן הַפֵּרוּרִים הַנּוֹפְלִים מֵעַל שֻׁלְחַן הֶעָשִׁיר; וְהִנֵּה בָּאוּ הַכְּלָבִים וְלִקְּקוּ אֶת פְּצָעָיו. 22 הֶעָנִי מֵת, וְהַמַּלְאָכִים נְשָׂאוּהוּ אֶל חֵיק אַבְרָהָם; וְגַם הֶעָשִׁיר מֵת וְנִקְבַּר. 23 בַּשְּׁאוֹל, כְּשֶׁהָיָה בְּיִסּוּרִים, נָשָׂא אֶת עֵינָיו וְרָאָה אֶת אַבְרָהָם מֵרָחוֹק וְאֶת אֶלְעָזָר בְּחֵיקוֹ. [...]