יוחנן א' 35-51 ישוע המשיח בוחר את תלמידיו (קריאת פתיח: בראשית כח – יעקוב וסולם אלוהים) בשורת יוחנן א, פסוקים 35-51: 35 לְמָחֳרָת שׁוּב עָמַד יוֹחָנָן וְאִתּוֹ שְׁנַיִם מִתַּלְמִידָיו. 36 כִּרְאוֹתוֹ אֶת יֵשׁוּעַ מִתְהַלֵּךְ אָמַר: “הִנֵּה שֵׂה הָאֱלֹהִים!” 37 שָׁמְעוּ שְׁנֵי תַּלְמִידָיו אֶת דְּבָרוֹ וְהָלְכוּ אַחֲרֵי יֵשׁוּעַ. 38 כַּאֲשֶׁר פָּנָה יֵשׁוּעַ וְרָאָה אוֹתָם הוֹלְכִים אַחֲרָיו, שָׁאַל אוֹתָם: “מָה אַתֶּם מְחַפְּשִׂים?” אָמְרוּ לוֹ: “רַבִּי, אֵיפֹה אַתָּה גָּר?” 39 הֵשִׁיב לָהֶם: “בּוֹאוּ וְתִרְאוּ.” הָלְכוּ וְרָאוּ הֵיכָן הוּא גָּר [...]

יוחנן פרק ב' 1-12   האות הראשון של ישוע בכפר קנה: הפיכת המים ליין בשיעור שעבר למדנו איך ישוע אסף חלק מתלמידיו. יוחנן המטביל הציג את ישוע כשה אלוהים לאחר טבילתו. תלמידי יוחנן המטביל, אנדרי ויוחנן הצטרפו לישוע ולאחר שעות מספר בחברתו, הם קראו גם לקרוביהם להצטרף לישוע. תלמידיו של ישוע באו, ראו ונשארו כי לימודו של ישוע ומעשיו הוכיחו שהוא שה האלוהים. תלמידי יוחנן, קרוביהם וחבריהם לא היו היחידים שחיפשו את האמת. הרבה אנשים [...]

יוחנן פרק ב' 13-25 בשורת יוחנן פרק ב, פסוקים 13-25 – ישוע בבית המקדש – הפסח הראשון של ישוע המשיח בירושלים מאז טבילתו בשורת יוחנן פרק ב, פסוקים 13-25   ישוע בבית המקדש – הפסח הראשון של ישוע המשיח בירושלים מאז טבילתו בשיעור שעבר למדנו אודות האות הראשון שעשה ישוע. בחתונה בקנה אשר בגליל היה חסר יין. ישוע לקח את כדי הטוהרה והפך את המים ליין.   תיאור האות לימד אותנו לקחים חשובים ביותר: א. ניסיונה [...]

יוחנן פרק ג' 1-10 בשורת יוחנן פרק ג, פסוקים 1-10 – נקדימון וישוע: איך נולדים מן הרוח כדי לראות את מלכות אלוהים? (חלק א) השתלשלות המאורעות בחייו של ישוע המשיח – שיעור מס' 7 בשורת יוחנן פרק ג, פסוקים 1-10 נקדימון וישוע: איך נולדים מן הרוח כדי לראות את מלכות אלוהים? (חלק א)   פרק ג פותח באירוע יוצא דופן ומעניין. בעוד רוב ראשי ההנהגה והעם עסוקים בענייניהם ומתעלמים מהאותות והניסים שעושה ישוע, (במקדש)  נוצר [...]

יוחנן פרק ג' 10-15 בשורת יוחנן פרק ג, פסוקים 10-15 – נקדימון וישוע: איך נולדים מן הרוח כדי לראות את מלכות אלוהים? (חלק ב) השתלשלות המאורעות בחייו של ישוע המשיח – שיעור מס' 8 בשורת יוחנן פרק ג, פסוקים 10-15 נקדימון וישוע: איך נולדים מן הרוח כדי לראות את מלכות אלוהים? (חלק ב) נקדימון, יהודי פרוש אשר נחשב לחכם בנוגע לתורה, חבר הסנהדרין ("שר ליהודים"), בא לישוע בלילה כדי לשוחח איתו. נקדימון לא בא לחפש [...]

יוחנן ג' 22-36 בשורת יוחנן פרק ג, פסוקים 22-36 – יוחנן המטביל וישוע: "מן ההכרח שהוא ילך ויגדל ואני אקטן." השתלשלות המאורעות בחייו של ישוע המשיח – שיעור מס' 10 בשורת יוחנן פרק ג, פסוקים 22-36   יוחנן המטביל וישוע: "מן ההכרח שהוא ילך ויגדל ואני אקטן."   השיעור היום נסוב סביב סיום פועלו של יוחנן המטביל. אנו נתוודע לאדם אשר כל פסיק בחייו נועד לשירות אלוהים. הנושא הזה גם יחזיר אותנו שוב למטרה שלשמה [...]

יוחנן ד' 1-19 ישוע והאישה השומרונית  (חלק א)   בפרק ד יוחנן מתעד איך ישוע המשיח מתגלה ומלמד מגוון של אנשים. למרות ההבדל בין אותם אנשים, לאום, דת וידע, ניווכח שוב שהדרך היחידה לכולם כדי להיוושע ולהתקרב לאלוהים היא האמונה בישוע כאדון ומושיע. הבה נכיר טוב יותר את האנשים הללו, ונלמד איך אמונתם החלה, איך היא גדלה, ומה עשתה אמונתם להם ולסובבים אותם. הבה נקרא את פסוקים 1-6: 1 כְּשֶׁנּוֹדַע לָאָדוֹן כִּי שָׁמְעוּ הַפְּרוּשִׁים שֶׁיֵּשׁוּעַ [...]

יוחנן פרק ד' 43-54 ריפוי בנו של איש הממשל בשיעור שעבר למדנו שהבשורה אודות ישוע המשיח הגיעה לשומרונים בעקבות שהייתו של ישוע המשיח בקרבם, עת שהיה בדרכו לגליל. בעוד הפרושים מודאגים מפעולת הלימוד של ישוע ומנסים בכל דרך להאטה ולהפסיקה, השומרונים שנחשבים לטמאים ומרוחקים בעיני היהודים, משכילים לזהות את משיח העולם. יומיים נשארו ישוע ותלמידיו כאורחי העיר בשומרון ובתקופה זו הוא לימד אותם מן הכתוב בדבר אלוהים. לאחר יומיים עזב ישוע את אזור השומרון והמשיך [...]

יוחנן פרק ה ישוע מרפא את הנכה ביום השבת בבריכת בית חסדא בשיעור שעבר סיימנו את פרק ד עם נס נוסף שעשה ישוע, ריפוי בנו של איש הממשל במילים: "לך, בינך חי". מדברי הימים ב פרק כ למדנו את הפרוצדורה שעל פיה עלינו לנהוג כדי לראות את מלוא כוח אלוהים פועל בחיינו. בפרק ה, יוחנן ממשיך לתאר את מעשי ישוע כדי להוכיח שישוע הוא אומנם המשיח המיוחל. המלצה: בכל פעם שאנו לומדים מבשורת יוחנן, עלינו [...]

יוחנן פרק ו' 1-15 האכלת חמשת אלפים איש (קטעים מקבילים: מתי יד, מרקוס ו, לוקס ט) פרק ו' מתאר נס מרכזי בחיי ישוע, נס שמוזכר בכל ארבעת הבשורות. במהלך השיעור אני אזכיר נתונים הכתובים גם בשאר הבשורות. יוחנן מרחיב את תיאור הנס מכיוון שהדבר נועד להדגיש את מטרת האיגרת: "אבל אלא נכתבו כדי שתאמינו כי ישוע הוא המשיח בן האלוהים, וכדי שבהאמינכם יהיו לכם חיים בשמו." כ' 311. מאמינים רבים מחלקים את אות האכלת ההמון וההליכה על [...]