פרק ח' בפרק האחרון, פרק ח', אנו עדים לסיום נפלא של הספר. הפרק משמש כסיכום לכל מה שחווינו בפרקים הקודמים, עם חזרות רבות על נושאים מרכזיים ודימויים מוכרים. בפרק הזה מופיעים אלמנטים שמזכירים לנו אירועים ותמונות שראינו בעבר: כרם ונוטרים, עץ התפוחים, הביטוי "אל תעירו ואל תעוררו את האהבה עד שתחפץ," ועליה מהמדבר. כל אלו משתלבים שוב בפרק הסיכום הזה. לצד החזרות על אלמנטים קודמים, מופיעה גם שירה יפייפיה עם פסוקים שהפכו למוכרים מאוד. [...]
פרק ז׳ בפרק הזה, לאחר הפסוק הראשון, אכן יש תיאור מפורט של הכלה, שמוביל בהמשך לתיאורים של חיבוק, נשיקה, תשוקה, ולבסוף המשפט: "אתן את דודי לך." אז כן, עולה כאן השאלה המתבקשת: האם מדובר בתיאור של יחסי מין? כנראה שכן. עם זאת, השאלה השנייה היא האם זה נושא שיש ללמד עליו בפירוט באסיפות קהילה? כאן התשובה מורכבת יותר. אני מודע לכך שיש ביקורת על כך שנושא זה לא נלמד מספיק בקהילות, ושבני נוער גדלים [...]
פרק ו' בפרק הקודם, התנהלות הכלה מדגימה שיעור עמוק על עצלנות רוחנית והשלכותיה. החתן קרא לה, אך היא בחרה להישאר במיטה, מסרבת לקום מתוך נוחות או אדישות. רק כשהוא נעלם היא מבינה את גודל ההפסד ואת החשיבות של נוכחותו בחייה. ההבנה הזו מניעה אותה לחפש אותו בכל כוחה. השאלה של בנות ירושלים: "מה דודך מדוד?" היא שאלה מהותית ומאתגרת. הן לא מבינות בתחילה למה היא מתעקשת כל כך, למה היא משקיעה כל כך הרבה [...]
פרק ה בפרק הזה מסופר סיפור. בפסוק הראשון מתואר מצב מושלם ואידיאלי, אך החל מהפסוק השני מתרחש פירוד. היא שוכבת במיטה לבדה, הוא מנסה להגיע אליה, אך היא דוחה אותו. לאחר מכן, הוא עוזב, והיא מתחרטת על כך ויוצאת לחפש אותו. במהלך חיפושיה, השומרים פוגעים בה. בסוף הפרק היא פונה אל בנות ירושלים ומתארת להן את אהובה. הפסוק הראשון משקף את המצב ההתחלתי והאידיאלי, לפני תחילת הפירוד. 1בָּ֣אתִי לְגַנִּי֮ אֲחֹתִ֣י כַלָּה֒ אָרִ֤יתִי מוֹרִי֙ עִם־בְּשָׂמִ֔י [...]
פרק ד׳ אם אתם לא מכירים שום דבר אחר על שיר השירים, את הפרק הזה בטח אתם מכירים. זה אחד הקטעים הידועים ביותר, ולמעשה, חלק מהמחמאות הכתובות כאן הגיעו אפילו לכרטיסי ברכה של "יום האהבה". "שערך כעדר עיזים" או "שני שדיך כשני עופרים" – פשוט חומר מושלם לכרטיסי ברכה. אז גברים נשואים, אם אתם מחפשים רעיון ליום האהבה הקרוב, קנו לה פרחים וצירפו כרטיס ברכה עם אחת המחמאות האלה. תראו איך היא תגיב (רק [...]
פרק ג' 1עַל־מִשְׁכָּבִי֙ בַּלֵּיל֔וֹת בִּקַּ֕שְׁתִּי אֵ֥ת שֶׁאָהֲבָ֖ה נַפְשִׁ֑י בִּקַּשְׁתִּ֖יו וְלֹ֥א מְצָאתִֽיו׃ 2אָק֨וּמָה נָּ֜א וַאֲסוֹבְבָ֣ה בָעִ֗יר בַּשְּׁוָקִים֙ וּבָ֣רְחֹב֔וֹת אֲבַקְשָׁ֕ה אֵ֥ת שֶׁאָהֲבָ֖ה נַפְשִׁ֑י בִּקַּשְׁתִּ֖יו וְלֹ֥א מְצָאתִֽיו׃ בספר שיר השירים, הכלה מחפשת את החתן שלוש פעמים, ובכל פעם החיפוש הופך למורכב, מפורט, ומטלטל יותר. החיפוש בפרק א' הוא פשוט ומהיר, בפרק ג' הוא יותר רציני, ובפרק ה' הוא כבר משבר עמוק. הדרך שבה הכלה מגיבה למצבים הללו יכולה ללמד אותנו שיעור חשוב על התמודדות עם משברים – [...]
פרק ב' חשוב לזכור שחלוקת התנ"ך לפרקים ופסוקים היא תוספת מאוחרת שנעשתה רק בימי הביניים, והיא לא חלק מהטקסט המקורי. לעיתים, החלוקה הזו עוזרת לנו להתמצא בטקסט, אך יש פעמים שהיא פחות מתאימה לתוכן או להקשר. דו-שיח מפרק א' ממשיך בפרק ב': במקרה של שיר השירים, ניתן לראות שדו-שיח האהבה בין החתן לכלה שמתחיל בסוף פרק א' ממשיך באופן ישיר לאורך פרק ב', לפחות עד פסוק 7. הפסוקים הללו מתארים רצף של מחמאות, אהבה, [...]
שיר השירים פרשנות מבארת (טוביה פולק) השיעורים נתנו בקהילת ירושלים במהלך שנת 2022. ספר שיר השירים הוא מהספרים השנויים ביותר במחלוקת בתנ"ך, והספר שזכה למגוון הרחב ביותר של פרשנויות לאורך ההיסטוריה. בניגוד לספרים אחרים, אין הסכמה אפילו על השאלה הבסיסית ביותר: מהו נושאו המרכזי של הספר? בפרשנות זו ננסה לבחון את משמעותו של שיר השירים, להבין מדוע הוא נכלל בתנ"ך ומהו ערכו המהותי. בנוסף, נגלה כיצד, כמו כל ספר אחר בתנ"ך, גם שיר השירים [...]
תקציר ספר איוב ע״פ טוביה פולק - הורד עכשיו
דברי הימים-ב כ"ד 1-27. (מל"ב י"ב 1-21) מי אתה באמת? בשביל מי אתה חי? את מי אתה מנסה להרשים? חלוקת הפרק: א. הקדמה: יואש בן 7 במלכו, נשוי לשני נשים ואבא לילדים, הולך בדרכי יהוה כל ימי יהוידע הכוהן (פ. 1-3) [יואש מלך בין 835-796 לפנה"ס] ב. יואש יוזם את חידוש ושיפוץ בית אלוהים (פ. 4-15) ג. מות יהוידע הכוהן בגיל 130 שנים (פ. 15) ד. יואש נוטש את יהוה, עובד את האלילים ורוצח את זכריה [...]
