מבוא לשיעור הקודם היתה הכותרת "ישועת ה' — גם כשלא מגיע לנו". ראינו איך אלוהים מתערב שוב ושוב ומציל את עם ישראל מאויביו. כשהעם נאנח תחת כובשים אכזריים, ה' מקים להם שופט. פעמיים קראנו שָם: "וַיָּקֶם יהוה לָהֶם מוֹשִׁיעַ" (ג 9, 15), כך שלכל קורא זה ברור: מדובר ביוזמת אלוהים! המעורבות של אלוהים בולטת במיוחד במבצע של דבורה וברק נגד "יָבִין מֶלֶךְ כְּנַעַן אֲשֶׁר מָלַךְ בְּחָצוֹר". כאן אלוהים עצמו ... מְמָנה את ברק לרמטכ"ל, [...]
שופטים ו 1 עד 23 פרשנים שונים נתנו לסיפורו של גדעון כותרות שונות; אבל אחת הטובות, לפי דעתי, היא: "אֵין לַיהוה מַעְצוֹר לְהוֹשִׁיעַ בְּרַב אוֹ בִמְעָט" (שמו"א יד 6ב) מבוא זוכרים את התבנית המעגלית המצערת שנראית בספר שופטים? העָם הנבחר עוזב את אלוהים ושוקע בעבודת אלילים; אלוהים מקים אויבים ומרשה להם לנצח ולכבוש את ישראל; העָם זועק מתוך הסבל; אלוהים מקים מושיע — שופט — ודרכו משחרר את ישראל מעול הכיבוש; אלוהים מעניק תקופה [...]
מבוא ? מישהו זוכר את הכותרת הכללית ששמנו מעל סיפורו של גדעון? "אֵין לַיהוה מַעְצוֹר לְהוֹשִׁיעַ בְּרַב אוֹ בִמְעָט" (שמו"א יד 6ב) חשוב לזכור אותה לאורך כל הדרך. כך לא נתרכז רק במושיע האנושי ובמעשי גבורתו, אלא ניתֶן את הכבוד לאלוהים. הרי בלעדיון ה"מושיע" לא היה יכול לעשות כלום. עזבנו את גדעון בשיעור הקודם אחרי שאלוהים חיזק אותו — רגע לפני העימות מול הכוח העצום של המידיינים. זוכרים? — גדעון יורד בלילה לקָצה של [...]
מבוא עזבנו את גדעון ואת חבריו באמצע המרדף אחרי שני מלכי מידיין ואחרי שרידי הכוח המזויין שנשארו בחיים אחרי ש"יהוה [שָׂם] אֵת חֶרֶב אִישׁ בְּרֵעֵהוּ" במחנה מידיין (ז 22). בחסד אלוהים — ובחוכמת אלוהים! — גדעון הצליח להרגיע את בני שבט "אֶפְרַיִם" אשר, בִּמְקום להיות מרוכזים בלוחמה, באו לריב אתו. אחרי שעבר את הירדן לכיוון מזרח ביקש עבור חייליו הרעבים פיתות מתושבי "סֻכּוֹת" ו"פְּנוּאֵל" — ונתקל בסירוב. אנשי סוכות ופנואל פחדו לצדד עם מי [...]
אבימלך — "מושיע" תוצרת השטן חלק א' שופטים ח 32 עד ט 22 מבוא עזבנו את גדעון בשיעור הקודם... אחרי הניצחון הגדול שלו על המִדייָנים; אחרי שסירב להיות מלך ואמר: "לֹא אֶמְשֹׁל אֲנִי בָּכֶם, וְלֹא יִמְשֹׁל בְּנִי בָּכֶם. יהוה יִמְשֹׁל בָּכֶם!" ואחרי שעשה "אֵפוֹד" אשר "יִּזְנוּ כָל יִשְׂרָאֵל אַחֲרָיו". גדעון הוא דוגמה של מי שלא סיים טוב. — מה שווָה כל התחלה טובה, כל מעשֶה גבוּרה וכל ציוּת לדבר אלוהים לאורך שנים — אם [...]
שופטים י 5-1 שופטים בשחור־לבן (מקבץ א') 2-1 "וַיָּקָם אַחֲרֵי אֲבִימֶלֶךְ לְהוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל תּוֹלָע בֶּן־פּוּאָה בֶּן־דּוֹדוֹ, אִישׁ יִשָּׂשכָר; וְהוּא יֹשֵׁב בְּשָׁמִיר בְּהַר־אֶפְרָיִם. 2 וַיִּשְׁפֹּט אֶת יִשְׂרָאֵל עֶשְׂרִים־וְשָׁלֹשׁ שָׁנָה. וַיָּמָת וַיִּקָּבֵר בְּשָׁמִיר." תודה לאל! הוא עוצר לזמן־מה את מגמת ההרס־בעצמי של העם שכל־כך בלטה בתקופת אבימלך. אלוהים מקים מנהיג על־מנת "לְהוֹשִׁיעַ אֶת יִשְׂרָאֵל". איך נראתה הישועה הזו? לא כתוב. 5-3 "וַיָּקָם אַחֲרָיו, יָאִיר הַגִּלְעָדִי; וַיִּשְׁפֹּט אֶת־יִשְׂרָאֵל, עֶשְׂרִים־וּשְׁתַּיִם שָׁנָה׃ 4 וַיְהִי־לוֹ שְׁלֹשִׁים בָּנִים, רֹכְבִים עַל־שְׁלֹשִׁים עֲיָרִים, וּשְׁלֹשִׁים [...]
מבוא ? מי זוכר מהי התבנית המעגלית שחוזרת על עצמה בספר שופטים פעם אחרי פעם אחרי פעם? — היא כזו: בני־ישראל עוזבים את אלוהים, לא מצייתים לדברו ומשתחווים לאלילי הכנענים; אלוהים נותן לאויבי ישראל לִגְבור ולנצֶח; כשמגיעים מָים עד נפש, אלוהים מקים שופט, ותחת הנהגתו בני־ישראל משתחררים זמנית מעול הפולשים והרודנים הזרים; עִם מות השופט בני־ישראל לא רק חוזרים לדרכי החטא ועבודָת האלילים — כל פעם הם יורדים לדרגת שִפלות עוד יותר גרועה (ב [...]
הפרק פותח בתמונה של... עבדוּת כפולה 1א "וַיֹּסִפוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת הָרַע בְּעֵינֵי יהוה." "וַיֹּסִפוּ" — כמו אחרי כל אחת מאין־ספור ה"ישועות" שאלוהים עשה להם, החל מיציאת מצריים ובמשך כל תקופת כיבוש הארץ והשופטים, ועד לנקודה שבה אנחנו נמצאים כעת בסיפור — רגע לפני שאלוהים מקים את השופט האחרון: "וַיֹּסִפוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לַעֲשׂוֹת הָרַע בְּעֵינֵי יהוה", כי לא היו מסוגלים להשתחרר מן העבדוּת לחטא. גם לא ראו צורך להשתחרר ממנה, כי חיי־חטא היו הנורמה. [...]
צער בעלי חיים, לינץ' למשפחה ולסת של חמור מבוא מי זוכר את העלילה שלמדנו בשיעור הקודם? — היו שם... מבחן האריה — הפעם הראשונה שהכוח העל־טבעי של רוח־יהוה התבטא דרך שמשון; טומאה לא מפריעה לנזיר־ה' — אכילת דבש מתוך גווייה — כש"נזיר יהוה" רעב, הוא שוכח שיש תורה; משתה החתונה והחידה — חגיגה בחברה רעה — משתה עם 30 בחורים פלישתים; איום רצח והנשק הנשי — הפלישתים מאיימים לשרוף את כלת שמשון — היא [...]
מבוא פרק טז הוא פרק עצוב: המושיע הפוטנציאלי מבזבז את מתנת אלוהים להנאתו; היחיד בספר שופטים שעליו כתוב שלוש פעמים כי "תִּצְלַח עָלָיו רוּחַ יהוה" (יד 6, 19; טו 14) מוּנָע כעת על־ידי דחף הבשׂר בלבד; הגיבור המנצח שבסוף הפרק הקודם זעק לאלוהים כדי שיציל את חייו — מבקש בסוף הפרק הנוכחי שאלוהים יעזור לו למות. כבר בפסוק הראשון של הפרק אנחנו רואים את... המושיע מתמסר לחטא 1 "וַיֵּלֶךְ שִׁמְשׁוֹן עַזָּתָה, וַיַּרְא שָׁם אִשָּׁה [...]
