הגויים מלחיציםפרק יא 1              וַיַּעַל נָחָשׁ הָעַמּוֹנִי, וַיִּחַן עַל יָבֵשׁ־גִּלְעָד. וַיֹּאמְרוּ כָּל אַנְשֵׁי יָבֵישׁ אֶל נָחָשׁ: "כְּרָת לָנוּ בְרִית, וְנַעַבְדֶךָּ."?        איפֹה זה, "יָבֵשׁ־גִּלְעָד"?זה נמצא רחוק, אי־שם בצד השני של הירדן. — סעוּ על כביש הבקעה צפונה, ובערך במחצית הדרך בין יריחו לכינרת, הביטו ימינה. אם לא היה שם גדר גבול ומוקשים וצבא, יכולתם לעבור את הירדן, לעלות בערך 10 ק"מ לתוך ההרים שנמצאים מולכם — ולהגיע ל"יָבֵשׁ־גִּלְעָד"."נָחָשׁ הָעַמּוֹנִי" ישב בשקט הרבה שנים. כך לפחות נשמע [...]

המלך יושב — הנסיך יוזםפרק יד 2-1            1 וַיְהִי הַיּוֹם, וַיֹּאמֶר יוֹנָתָן בֶּן־שָׁאוּל אֶל הַנַּעַר נֹשֵׂא כֵלָיו: "לְכָה וְנַעְבְּרָה אֶל מַצַּב פְּלִשְׁתִּים אֲשֶׁר מֵעֵבֶר הַלָּז." וּלְאָבִיו לֹא הִגִּיד.                             2 וְשָׁאוּל יוֹשֵׁב בִּקְצֵה הַגִּבְעָה תַּחַת הָרִמּוֹן אֲשֶׁר בְּמִגְרוֹן; וְהָעָם אֲשֶׁר עִמּוֹ כְּשֵׁשׁ־מֵאוֹת אִישׁ.שאול נראה משוּתק. הוא יושב בצל, במקום גבוה שמשקיף לכיוון צבא הפלישתים — ומחכה.?        מדוע? — מפני ששאול הוא פְּרַגְמָט, אדם שלוקח בחשבון אך ורק את המציאוּת הגשמית. אין לו ראייה רוחנית. עבורו, אלוהים הוא [...]

גם הפרק הזה הוא עדיין סיפורו של שאוּל — המושיע התורן של עם ישראל — איש ש"אֵין כָּמֹהוּ בְּכָל הָעָם" (י 24) — הטוב ביותר לפי היכולת האנושית.ושוב מתברר שהטוב ביותר הזה לא מסוגל להיות מספיק טוב עבור אלוהים.זה בולט ב...ניצחון צבאי — וכישלון רוחנימתחילים עם...הוראה מפורטתפרק טו 3-1            1 וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל אֶל שָׁאוּל: "אֹתִי שָׁלַח יהוה לִמְשָׁחֳךָ לְמֶלֶךְ עַל עַמּוֹ, עַל יִשְׂרָאֵל. וְעַתָּה, שְׁמַע לְקוֹל דִּבְרֵי יהוה. 2 כֹּה אָמַר יהוה צְבָאוֹת:                      'פָּקַדְתִּי אֵת אֲשֶׁר [...]

מבואהקטע שלפנינו מכיל הרבה פרטים קטנים, ואני מקווה שזה לא ירגיש לקורא חפרני מדי.?        למה פרטי הפרטים?משיח!  מפני שאנחנו נעקוב שלב־שלב, פסוק־פסוק, מילה־מילה אחרי אלוהים כשהוא מגלה לעם ישראל — ולנו — מיהו אביו של המשיח (או סבו של המשיח, אם אתם רוצים). זהו מאורע מכונן; אבן דרך;...•  כמו הקביעה כי המושיע יהיה זרע האישה (ברא' ג 15) — ואז השטן ידע כי הוא חייב לנסות לטמא כל רחם (ברא' ו);•  או כמו ההודעה שהקו [...]

פרק הניצחון ועריפת הראשהפרק פותח עם מצב חדש:הכנות למלחמהפרק יז 2-1             1 וַיַּאַסְפוּ פְלִשְׁתִּים אֶת מַחֲנֵיהֶם לַמִּלְחָמָה. וַיֵּאָסְפוּ שֹׂכֹה אֲשֶׁר לִיהוּדָה; וַיַּחֲנוּ בֵּין שֹׂכֹה וּבֵין עֲזֵקָה בְּאֶפֶס דַּמִּים. 2 וְשָׁאוּל וְאִישׁ־יִשְׂרָאֵל נֶאֶסְפוּ וַיַּחֲנוּ בְּעֵמֶק הָאֵלָה; וַיַּעַרְכוּ מִלְחָמָה לִקְרַאת פְּלִשְׁתִּים.עוד מלחמה. שוב פלישה של ה"פְלִשְׁתִּים". כשמם כן הם. הפשיטה מתרחשת הפעם בנחלת שבט "יְהוּדָה". שאול מגייס כוחות ל"עֵמֶק הָאֵלָה".יש חידוש לעומת מלחמות קודמות: הפלישתים הביאו את הנשק הסודי שלהם. מדובר ב"אִישׁ בֵּנַיִם" — אדם לא רגיל שמתייצב [...]

פרק הברית וזריעת הקנאהעדיין כולם עומדים מסביב לדויד שמטלטל את ראש גוליית שממנו מטפטף דם.שאול לא מבין. אף אחד לא מבין. — כמעט אף אחד. בכל הקהל שנוכח במעמד ישנו אדם אחד עם ראייה רוחנית — והוא מגיב בהתאם:"יְהוֹנָתָן" יורש־העצרפרק יח 1              וַיְהִי כְּכַלֹּתוֹ לְדַבֵּר אֶל שָׁאוּל, וְנֶפֶשׁ יְהוֹנָתָן נִקְשְׁרָה בְּנֶפֶשׁ דָּוִד; וַיֶּאֱהָבֵהוּ יְהוֹנָתָן כְּנַפְשׁוֹ.לא. זאת עוד לא ההוכחה שלְ"יְהוֹנָתָן" יש ראייה רוחנית. זאת פשוט דוגמה של ה'קליק' שיש לנו לפעמים עם אדם מסויים. נפגשים, [...]

פרק ההצלותפרק יט 1              וַיְדַבֵּר שָׁאוּל אֶל יוֹנָתָן בְּנוֹ וְאֶל כָּל עֲבָדָיו, לְהָמִית אֶת דָּוִד. וִיהוֹנָתָן בֶּן־שָׁאוּל חָפֵץ בְּדָוִד מְאֹד."חייבים 'לְהָמִית' אותו — עכשיו."יונתן בשוֹק. עד כֹה כולם משוכנעים כי דויד "מָצָא חֵן" בעיני המלך (טז 22-21). "אני לא מבין, אבא. רק אתמול קידמת אותו למעמד הגיס שלי, והיום אתה רוצה 'לְהָמִית' אותו?"אבל שימו לב לחוכמה של יונתן, ונלמד ממנו שיעור: הוא לא פורץ בשטף דיבור בתגובה להפתעה:מצד אחד הוא מייד נוקט צעדי זהירות, כי [...]

פרק חידוש הבריתדויד מנצל את ההזדמנות להימלט:פרק כ, 1א             וַיִּבְרַח דָּוִד מִנָּיוֹת בָּרָמָה.הוא מיד יוצר קשר עם חברו, הנסיך "יְהוֹנָתָן". אין לדעת כמה זמן יש להם לפגישה החשאית הזו. הרי שאול יכול להתעורר בכל רגע מהשיכרון הרוחני, להתלבש ולהמשיך במרדף — ואחרי ההשפלה שעבר כעסו לא יידע גבולות.פס' 1ב                וַיָּבֹא וַיֹּאמֶר לִפְנֵי יְהוֹנָתָן: "מֶה עָשִׂיתִי? מֶה עֲוֹנִי, וּמֶה חַטָּאתִי לִפְנֵי אָבִיךָ כִּי מְבַקֵּשׁ אֶת נַפְשִׁי?"שימו לב שדויד הוא מציאותי. אין יותר ספק כי שאול רוצה [...]