"לידה מחדש" היא ביטוי המציין אמונה בישוע כאדון ומושיע מן החטא אשר בעקבותיה מעניק אלוהים למאמין  סליחת חטאים. הנושע זוכה מיידית לנוכחות רוח אלוהים בגופו, אשר משלב זה והלאה מנווט את חייו על פי רצון אלוהים, ומעניק לו את היכולת והרצון לחיות חיים המפארים את אלוהים. הצורך להיוולד מחדש נובע מן העובדה שכל מי שנולד לבן-אדם רגיל, יורש עם לידתו גם את האופי החוטא ואת קללת המוות שהטיל אלוהים על כל חוטא (בראשית ב 17, [...]

כמו תמיד, הדוגמא הטובה ביותר שעלינו ללמוד ממנה היא אלוהים בכבודו ובעצמו. האדון ישוע בא לעולם כאדם, וכשהיה בינינו הוא רוקן מעצמו יכולות אלוהיות, כך שהוא התמודד עם בעיות כפי שאנו מתמודדים עימן (אל הפיליפים ב 5-11). בבשורת לוקס ד 1-15 מתואר ניסיונו של השטן להכשיל את האדון ישוע (ראה גם מתי ד 1-11, מרקוס א 12-13). ישוע צם במשך 40 יום וכשהיה בחולשה גופנית, ניצל השטן את ההזדמנות כדי לנסות להכשיל את האדון. [...]

כפי שצויין בתשובות הקודמות, השטן נברא כמלאך רם מעלה ובעל תפקיד נשגב. השטן חטא בחטא הגאווה ומאז ועד היום בו ייזרק לאגם האש, הוא פועל נגד תוכניתו של אלוהים (התגלות יט 11 עד סוף פרק כ, ישעיה יד 12-17, יחזקאל כח 13-16). כתבי הקודש מציינים שהשטן הינו: "שר העולם הזה": יוחנן יב 31, יד 30, טז 11, "השר אשר לו השלטון בספירת הביניים": אל האפסים ב 2. "אל העולם הזה": קור"ב ד 4. התארים [...]

כתבי הקודש מלמדים שתחייתו של האדון ישוע נעשתה בכוח אלוהים. לו היה האדון ישוע מקים עצמו מן המתים, כי אז הייתה נפגמת הסתמכותו המוחלטת על רצון האב. האדון ישוע הראה לנו את הדוגמא והמופת של כניעה מוחלטת לאב הנובעת מאהבה והרמוניה נטולת חטא. הנה לפנינו הפסוקים בברית החדשה המתארים את פעולת תחייתו של האדון ישוע. חלקם מציינים שהאדון ישוע הוקם על ידי אלוהים, וחלקם מפרטים שהתקומה נעשתה על ידי אלוהים האב בכבודו ובעצמו: אל [...]

כאמור, גם כשישוע נולד, הוא היה אלוהים הבן הראוי לכל כבוד ויקר. הולדתו באבוס לא הסירה או הורידה מאלוהותו (מתי ב, לוקס ב). הסיבה שהאדון ישוע נולד באבוס ולא בארמון היא כדי לציין את תכלית הופעתו – קורבן כפרת חטאינו. שם באבוס, מקום מחייתם של הצאן, נולד שה האלוהים עבור ישועת בני האדם (יוחנן א 29, ישעיה נג 6). בהופעתו הראשונה האדון ישוע בא כעבד, וכך הראה והוכיח את כניעתו השלמה לפני אלוהים האב [...]

צליבתו של ישוע המשיח על עץ הגשימה נבואה המציינת ש: "קללת אלוהים תלוי…". (דברים כא 23). האדון ישוע המשיח בא לעולם בדמות אדם כדי להושיע בני אדם חוטאים מזעם אלוהים (קור"ב ה 21, אל הגלטים ד 4, אל העברים ב 17). ישוע המשיח, בגלל היותו טהור וללא כל חטא, יכול היה לשמש שה כפרה מושלם בעבור חטאי כל בני האדם. הוא נשא את קללת החטא שלנו עליו. לאלו המאמינים בו כאדון ומושיע מן החטא, [...]

כתבי הקודש מציינים מקרים בהם אדם דיבר עם אלוהים פנים אל פנים כדבר איש עם רעהו (שמות לג 11). כמו כן, באותו הפרק ממש בפסוק 20, אלוהים אינו מאפשר למשה לראות את פניו – פן ימות. המקרה של משה אינו יחיד שכן גם אברהם אבינו שוחח עם אלוהים פנים אל פנים (בראשית יח). גם ישעיה הנביא בפרק ו מתאר באופן כה ברור וציורי את המפגש שלו עם אלוהים. לעומת זאת, יוחנן השליח אמר בבשורת [...]

כולם, אך למטרה שונה. א. כל בני האדם שמתו כלא נושעים עתידים להופיע לפני כס המשפט הלבן והגדול של אלוהים (התגלות כ 14-15) כתוב: "…המוות והשאול הושלכו אל אגם האש. זהו המוות השני – אגם האש. ומי שלא נמצא כתוב בספר החיים, הושלך אל אגם האש." בסוף אלף שנות מלכות המשיח בארץ ייתקיים משפט הכסא הלבן והגדול של אלוהים. משפט זה מיועד רק לאלו שמתו כלא נושעים (התגלות כ 7-15). אלו אשר במהלך חייהם על פני [...]

כן, כתבי הקודש מלמדים שכל תהליך כפרת החטאים של בני האדם על ידי המשיח, כלל סבל רב מנשוא. הנביא ישעיה בפרק נג מציין במפורש שעבד יהוה הלא הוא המשיח, איש מכאובות וידוע חולי…חוליינו הוא נשא ומכאובינו סבלם…(נג 3-5). מתי, אחד מתלמידיו של ישוע מאשר את ההבנה הזו בבשורת מתי ח 17. (ראה גם אל העברים ה 8). שאול השליח מציין את גודל הסבל שעל המשיח לשאת באומרו שהמשיח לוקח על עצמו את זעם אלוהים [...]