תיארוך יום הולדתו של המשיח ישוע תיארוך יום הולדתו של המשיח ישוע. כתבי הקודש מלמדים שיוחנן המטביל נולד שישה חודשים לפני האדון ישוע (לוקס א 24-27). כתבי הקודש מעניקים לנו רמזים שדרכם נוכל לחשב את התאריך בו נולד יוחנן המטביל. כך נוכל גם לקבוע את תאריך הולדתו של האדון ישוע. המלאך גבריאל נגלה לזכריה, אביו של יוחנן המטביל כאשר זה שרת ככוהן בבית המקדש במשמרת שלו. בבשורת לוקס א 5 נאמר שזכריה היה במשמרת [...]
האדון ישוע המשיח בן 12 במקדש בירושלים האדון ישוע המשיח בן 12 במקדש בירושלים. מבוסס על הכתוב בבשורת לוקס ב 39-52. מאוד מענין לראות שכל הכתוב אודות האדון ישוע המשיח בכל הנוגע לילדותו ונערותו מסתכמים במספר פסוקים. למרות זאת, פסוקים בודדים אלו מלאים כרימון. השיעור מחולק לשלוש פיסקאות: א. ההורים של ישוע – הבסיס להוראתו הראויה בכתבי הקודש – דוגמא לנו ב. הילד ישוע ג. הנער ישוע א. ההורים של האדון ישוע [...]
חתונת השה ומשתה חתונת השה החתונה ומשתה חתונת השה (התגלות יט 7-9) הקדמה היכן תשהה הקהילה – גוף המשיח – במהלך שבע שנות צרת יעקב שהן השבוע האחרון בנבואת דניאל מפרק ט 24-27? מספר עובדות הנמצאות בספר ההתגלות מציינות שהקהילה תהיה בשמיים עם המשיח ישוע במהלך שבע שנות צרת יעקב. מה תעשה הקהילה עם ישוע – בשמיים – במהלך שבע שנות צרת יעקב? אנו ניווכח שהקהילה תהיה עסוקה בין היתר בחתונה עם השה – [...]
מלכות אלוהים: מפי נביאי התנ"ך ומפי שליחי ישוע המשיח רבות נכתב אודות מלכות אלוהים, אך הרוב מתבסס בעיקר על הכתוב בספר הברית החדשה וכמעט מתעלם מן הכתוב בנושא זה בתנ"ך. רוב הנכתב עד כה אודות מלכות אלוהים נכתב על ידי מחברים שאינם מן העם היהודי ובעבור חלקם, כל הנאמר והובטח לעם ישראל בתורה, נביאים וכתובים, התבטל בגלל שעם ישראל דחה את המשיח המובטח – ישוע. מסיבה זו, הלימוד אודות מלכות אלוהים אינו מושלם ולעיתים [...]
ישוע בתנ"ך זהותו של משיח ישראל מאת מנו קלישר © 2008 כל הזכויות שמורות לקהילת ירושלים בית גאולה, ת”ד 31878, ירושלים 91317 כל הציטוטים מספר הברית החדשה לקוחים מהתרגום החדש, אלא אם כן צוין אחרת. כל הזכויות לתרגום החדש שמורות © 1991 לחברה לכתבי הקודש בישראל, ת”ד 44, ירושלים 91000 תוכן העניינים מבוא חלק ראשון – אלוהים פרק א – אחדות מוחלטת או אחדות מורכבת? אלוהים אחד – שלוש ישויות משמעות המילה "אחד" בתנ"ך [...]
"בן-אלוהים" / "בן-האדם" בתנ"ך ובברית החדשה מה הבינו בני דורו של ישוע כשהוא הציג את עצמו בשמות התואר: בן-האדם ובן-אלוהים? כשלומדים את דמותו של אלוהים בתנ"ך מגלים שבשלמות האלוהית האחת קיימות שלוש הוויות: רוח אלוהים 2. הוויה שמותר לבני האדם לראותה והיא: אל שדי, המשיח, אלוהים הבן 3. הוויה נוספת, שאסור לנו לראות פן נמות, נקראת: אלוהים האב. למרות שקיימות שלוש הוויות, כל אחת מהן נקראת "יהוה" ושווה לרעותה. על מנת להקל על ההבחנה ביניהן, וכדי [...]
מתי פרק י"ז 1-8 ישוע לובש הדר (פסוקים מקבילים: מרקוס ט' 2-13, לוקס ט' 28-36) בפרק ט"ז ישוע המשיח נשאל על ידי הפרושים והצדוקים להראות להם אות מהשמים כדי להוכיח להם שהוא המשיח בן האלוהים. הפרושים והצדוקים ראו ושמעו אודות נסים ואותות רבים שישוע עשה. כל רצונם היה להטריד את ישוע ולמצוא פסול כלשהו בו וזאת כדי להביא למאסרו. ישוע ענה להם ואמר: "…דור רע ומנאף מבקש לו אות, ואות לא יינתן לו מלבד אות יונה [...]
מתי פרק ד' 1-11 ישוע המשיח עומד בניסיון (מרקוס א 12-13, לוקס ד 1-13) בשורת מתי ד 1-11: 1 אָז הוֹבִילָה הָרוּחַ אֶת יֵשׁוּעַ אֶל הַמִּדְבָּר לְהִתְנַסּוֹת עַל־יְדֵי הַשָֹטָן, 2 וּלְאַחַר שֶׁצָּם אַרְבָּעִים יוֹם וְאַרְבָּעִים לַיְלָה הָיָה רָעֵב. 3 נִגַּשׁ אֵלָיו הַמְנַסֶּה וְאָמַר: “אִם בֶּן־הָאֱלֹהִים אַתָּה, צַוֵּה שֶׁהָאֲבָנִים הָאֵלֶּה יִהְיוּ לְלֶחֶם.” 4 הֵשִׁיב יֵשׁוּעַ וְאָמַר: “כָּתוּב, ‘לֹא עַל־הַלֶּחֶם לְבַדּוֹ יִחְיֶה הָאָדָם, כִּי עַל־כָּל־מוֹצָא פִי־יהוה’.” 5 לָקַח אוֹתוֹ הַשָֹטָן אֶל עִיר הַקֹּדֶשׁ וְהֶעֱמִידוֹ עַל פִּנַּת גַּג [...]
ישעיה פרק נ"ג – מיהו המשיח? עבד ה' – משיח ישראל – ישוע המשיח הנביא דניאל נקב בתאריך בו ישוע המשיח בא ונכרת לפני חורבן בית שני (ראה בשיעור על דניאל פרק ט 27-24). הנביא ישעיהו משלים את התמונה כשהוא מפרט את הסיבה שבגללה נכרת המשיח. הוא עושה זאת בפרק נב מפסוק 13 עד סוף פרק נג. כאן מתואר באופן ברור ומצמרר איך עבד יהוה הטהור מכל חטא יישא את חטאי עם ישראל ויקריב את [...]
ישעיה פרק י"א ישעיה פרק י"א פסוקים 1־10. הנביא ישעיה נושא בשמו הפרטי את המסר העיקרי שבכל ספרו ־ ישועת אלוהים. בפרקים י"א ־ י"ב הנביא מתאר שני דברים עיקריים: א. זהותו ותכונותיו של המשיח. ב. סגנון החיים היום יומיים והברכות בעת ממלכת המשיח בארץ. הברכות שהנביא עומד לתאר אינן מנת חלקן של כלל ישראל אלא של השארית אשר תישען על קדוש ישראל באמת ותכרע ברך לפניו (ראה זכריה [...]
